高中语文文言文实词“猜读”六法
发布:佚名 时间:2009-7-28 14:22:00 来源:转载 录入:小白 人气:1287
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三、通假逆用法。文言文通假的原则是“音同”或“音近”，非音同音近不能通假。那么，在一个句子中若遇上讲不通的“障碍字”，不妨以同音或近音字替换，替换后若能够讲通，则有可能是通假字，如：“今若遣此妇，终老不复取！”（《孔雀东南飞》）“取”，会意字，从手，从耳，犹手牵耳而割取之。古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。由此可引申出“拿取”“夺取”等义，但无论是本义还是引申义在此都讲不通，而以“娶”代之，则通，据此可推断为“取”通“娶”。
四、组词法。古汉语构成句的最小单位中单音节词占绝大多数，而现代汉语则以双音节词居多，在由单音节向双音节词转换的过程中，又多以同义合并或近义合并或反义并列为构词特征。基于上述特点，我们在阅读中遇到不懂的实词时，可以使用组词的方法，猜读其意义。如“原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳”（沈括《雁荡山》）中的“原”，义为“本”。因为有所谓“原本”一词，据此猜度其词义为“推究……的（根本）原因”。另如：“引”，牵也，所谓“牵引”。“悍”，凶也，所谓“凶悍”。“尤”，怨也，所谓“怨天尤人”。
五、对应互释法。古汉语相对于现代汉语文法更讲究语言的工整，这是古文的一个显著特点。那么，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，求得词语的正确解释。如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”(荀子《劝学》)，“跬步”对“小流”，可以推断“跬步”即为“小步、半步”的意思。又如：“尔无我诈，我无尔虞”(《左传?宣公十五年》) “虞”对“诈”，可以推断“虞”即“欺骗”之意。
另外，在文言文中，互文也常见。互文多为近义，联系互文也可帮助理解词义，例如：“殚其地之出，竭其庐之入”（柳宋元《捕蛇者说》）中的“殚”，其义可由熟词“竭”义推知。“奉之弥繁，侵之愈急”（苏洵《六国论》）句中的“弥”可由“愈”义推知。
六、语法分析法。即根据词在句中的语法地位(如所做成分、与它词的搭配关系、修饰关系等)来推知词义。如“幸”：a. 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(《〈指南录〉后序》)；b. 其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳(chu)(《狱中杂记》)；c. 一肤一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)；d. 始皇帝幸梁山宫(《史记?秦始皇本纪》)。在a句中“幸”被否定副词“不”修饰，应为形容词，“幸运”义；b句中“留”为谓语，而“幸”修饰了“留”，所以“幸”为“侥幸”之意；c句中的“望幸”是一个动宾结构，可以断定“幸”作“宠幸”讲。在d句中“幸”是句中谓语，一般由动词充当，由此可以推断出“幸”是动词，作“巡幸”讲。
以上“猜读六法”有一个总的原则，那就是“因文定义”，即实词的解读必须结合一定的语言背景来进行考查。