高考语文文言文阅读题与解析汇编（北京）
发布:佚名 时间:2009-4-22 10:18:00 来源:京翰教育中心 录入:hong 人气:6205
【文字：
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【总体评价】
文言文阅读材料选自《隋书•循吏列传•辛公义列传》。选文共分为三个自然段。第一段，介绍辛公义的出身，因勤苦而受器重。第二段，叙述辛公义任岷州刺史时，救助病人，改变民俗的事迹。第三段叙述辛公义以德治狱，恪尽职守的事迹。从选文中可以看出辛公义是一个以民为本，处处为老百姓着想的良吏。这在实践“三个代表理论”，充分尊重人权，防止恶性事故发生的今天，具有积极的意义。
选文并不难懂，题目延续了传统的考查方式。对实词的考查，不偏不怪，“数（音shuò）、除”两个词都在《新大纲》规定的120个实词范围之内。“市、两”甚至见于小学、初中文言课文或常见成语中，“昨夜入城市，归来泪满巾。”“两全其美”“两败俱伤”等。文中的“嗟异”“舆”二词稍难理解，但不影响选文的整体阅读，且不在重点考查之中。虚词的考查也未超出指定的范围，选自课本的虚词，都出自学生熟知的基本课文。“因宾客至蔺相如门谢罪”，“因”的用法作为高考题已在2000年试卷中出现过。省略句中省略成分的判定一题，有迷惑性。细心的考生读到“遣当值佐僚一人”时，应能作出正确判断。其余信息的筛选（第9题），文意的理解（第10题），也都没有爆出始料不及的内容和意想不到的题型。
总体印象：04年的文言文阅读题，注重基础知识和基本阅读能力的考查，讲求实效，朴实无华。这对参加高考的学生，对语文教师，对中学语文教学，善莫大焉！
【附 ：译文】
辛公义是陇西狄道人。公义很小就失去了父亲，由母亲抚养，母亲亲自教授儿子读书识礼。北周天和年间，朝庭选拔清白人家的子弟入太学学习。公义在太学学习期间因勤奋刻苦而受人称道。北周武帝时，辛公义受朝庭征召进入露门学，这使他接受了更深地道义熏陶。当时武帝每月都召集辛公义与大儒们在御前讲学论道，辛公义的学识常常为大儒所叹服，被认为是奇才，同辈也都很敬慕他。
辛公义从军平定陈国。因战功被授予岷州刺史。岷州当地的习俗畏惧人得病，一个人一旦有了病，全家就都躲避他。即使父子、夫妻之间也不尽互相侍侯照料的责任，孝义之道全都断绝。因此病人很多都死掉了。公义对此深感忧虑，打算改变这种陋习。于是分派部下巡视检查岷州各地，凡有得病的，都用床抬到刺史府内，安置在刺史办公的大堂上。当时正值暑天，疾病暴发，病人有时多达数百人，大堂甚至走廊全都安置了病人。公义给自己在厅堂上安置一榻，就在此办公休息，夜以继日。公义自己每月的薪酬全都用来给病人买药。为病人请医生诊病治疗，亲自给病人喂饭喂药，（鼓励他们树立战胜疾病的信心），这样病人差不多都治愈了。到这时，公义才召来病人的父母亲属告示他们说：“人的死生是由命运决定的，和亲人得病没有多少关系，以前你们的亲人一旦得病你们就抛弃他，所以病人只有等死罢了。现在我把得病的人都聚集在一起，我自己早晚坐卧在病人之间，如果说传染的话，那我怎么能不死呢？病人又怎么能痊愈呢？你们再也不要相信惧怕病人的陋习了。”那些病人的子孙亲属都满面惭愧，道谢后离开。这以后岷州地方人有得病的，争相到刺史府找辛公义，病人在岷州当地无亲属的，公义就收养他们。人与人互相之间慈爱的风气开始形成。而畏惧病人的陋习遂得以革除。全岷州的人都称呼公义为慈母。
公义后来升迁为牟州刺史。刚一到任，先视察监狱积案。自己就在牟州牢房旁边的院子里办公，亲自审问案犯。十多天里，积案差不多审结完了，这才回到刺史府大堂办公。凡是新的诉讼案件，公义都不按陈规立文案，而是派遣值班的下属官员一人，坐在旁边审问。如果案件没有及时审结，仍须暂时收监的，公义就住在审案办公的地方，始终不回家。有人劝谏他说：“审理案件有程序，使君何必这样自讨苦吃呢？”公义回答说：“我无德无才，不能教化百姓向善，仍让百姓受牢狱之灾，那里有百姓被关在狱中而刺史却心安理得的呢？”那些有罪的人听到这番话，都诚心服罪。以后再有要打官司的人，乡间德高望重的父老就立即告诫他们说：“这点小事，你们怎么忍心辛劳使君大人。”想要打官司的人很多就相互忍让体谅从而停止诉讼。
矿院附中 刘玉贤
11．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
①马无故亡而入胡人皆吊之
②其马将胡骏马而归人皆贺之
③家富良马其子好骑堕而折其髀
④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九
⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
参考答案
11、①马无故亡而入胡／人皆吊之
②其马将胡骏马而归／人皆贺之
③家富良马／其子好骑／堕而折其髀
④丁壮者引弦而战／近塞之人死者十九
⑤故福之为祸／祸之为福／化不可极／深不可测也