2011高考语文备考：文言实词在文中的含义
发布:佚名 时间:2010-9-20 11:19:00 来源:京翰教育中心 录入:hong 人气:956
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2、阅读下面的文言文，完成文后题目。
子厚，讳宗元。……贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄①，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子②本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
（韩愈《柳子厚墓志铭》，有删节）
【注释】①停蓄：文笔雄厚凝炼。②子：子金，即利息。本：本金。相侔：相等。
下列句子中加点的词与现代汉语含义相同的一项是
A．遇用事者得罪B．泛滥停蓄，为深博无涯涘
C．悉有法度可观D．一旦临小利害，仅如毛发比
【思路点拨】
本题考查的是文言实词中古今同形词语在古汉语具体语境中不同于现代汉语的含义。古今异义，考查的多是双音节词或多音节词与现代汉语词义的区别。需要结合具体语境才能准确辨识。如“得罪”一词，古汉语中既有“招人不快或怀恨”“冒犯”的含义，如“赵岂敢留璧而得罪于大王乎”（《廉颇蔺相如列传》），古今含义相同；也有“获罪”的意思，如本题A即是。再如“泛滥”，指江河湖泊的水溢出，或比喻坏的事物不受限制地流行，古今含义相同；而根据上下文，B中“泛滥”特指文笔汪洋恣肆，古今含义不同。“法度”现代汉语为“法令制度，法律”，如“内立法度”（《过秦论》），或“行为的准则，规矩”，古今相同；但此处特指“文章的章法技巧”，古今含义不同。只有“一旦”古今都是指确定的极短的时间。古今含义相同。答案：D
【难点扫描】
如何正确理解古今异义
【化难为易】
古今异义注意古今差异
古今异义，是指古代汉语中存在的某一个词语仍然保留在现代汉语中，但其含义却有所不同。有的保留着部分原义而或扩展或减少了古义，有的完全转变了古义，有的则转变了使用的对象、环境、感情色彩等。古今汉语中，除大部分连绵词意义相同外，其余大多数词语即使词形相同，含义也多有不同。（1）要区分是否是两个词。如“璧有瑕，请指示王”（《廉颇蔺相如列传》），“指示”古代为“指”和“示”两个词，指出来，给……看；现代汉语为一个词。（2）要注意即使古今都是一个词，含义是否相同。如“宣言曰：‘我见相如，必辱之。’”“宣言”在此为“扬言”，现代含义为“国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告”。（3）可以结合感情色彩加以区分。如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》），“卑鄙”含义是“地位卑贱，见识浅陋”，古代是自谦的词语，现代汉语为“（语言、行为）恶劣；不道德”，是贬义词了。（4）还要注意古汉语中偏义复词与现代汉语词义的区别。偏义复词指两个意义相对或相反的语素组合为一个双音节词，其中只表达一个词语的意义的词。如“昼夜勤作息”（《孔雀东南飞》）中的“作息”，偏指“作”（劳作），没有“息”（休息）的意义；现代汉语中“作息”是一个词，如“作息时间表”，包括工作和休息两个方面。总之，这类词语不多，除了归纳记忆外，也可以根据词语本身的含义和选文上下文的关系，准确推断出与现代汉语的异同来。
3、阅读下面的文言文，完成文后题目。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖①，爵之大夫，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息②，周室既衰，礼乐缺有间。言上古大贤生则有礼乐，至周室微而始缺有间也。今孔子盛容饰、繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间③待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
（选自《史记?孔子世家》，有删节。）
【注释】①五羖，指百里奚，秦以5张羊皮从齐国赎来。②息，过世。③孔安国曰：“鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间也。”
下列加点的词语解说中，解释错误的一项是
A．昔秦穆公国小处辟辟，通“僻”，偏僻
B．景公说，将欲以尼谿田封孔子说，通“悦”，高兴
C．累世不能殚其学殚，通“惮”，畏惧，惧怕
D．奉子以季氏，吾不能奉，侍奉
【思路点拨】
本题考查的是文言实词中如何正确区别通假字。通假字是在特定的语言环境中产生的，并非某个字总是能与其他字通用或假借，需要结合具体的语境判断。本题A中，根据“国小处辟”一句可以知道，“小”是形容词，那么结构相同、位置一致的“辟”也应该是形容词，而不是动词，只能与“僻”相通。B中的“说”与“悦”相通，是常见的通假字，如“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》），容易掌握。C中结合后一句，可以知道这里不是通假字，“殚”是“尽”的意思，这里是“学完、学尽”。“奉”古汉语中也常同“捧”，如“相如奉璧奏秦王”（《廉颇蔺相如列传》），但此处是“侍奉”的本义，无通假。答案：C
【难点扫描】
如何正确理解通假字
【化难为易】
通假字注意通假原则
所谓“通假字”，是指古代汉语中用音同或音近的字代替或假借某个本字的现象。有如下一些情形：（1）声旁字代替形近字，如“昂其直，居为奇货”（《促织》）中的“直”通“值”（价格）。（2）形声字代替声旁字，如“其称文小而其指极大”（《屈原列传》）中的“指”通“旨”（主旨，旨趣）。（3）同声旁的字相互替代。如“涂有饿莩而不知发”（《寡人之于国也》）中“涂”通“途”。（4）同音或音近的字相互替代。如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中的“蚤”通“早”。通假字是约定俗成的，不能随意通假，因此，熟记课文中所学过的通假字的情况，在根据上下文而理解不通的情况下，我们可以考虑它是否存在通假现象。